Monthly Archives: Октябрь 2013

Над восьмипенсовыми местами

Над восьмипенсовыми местами кинотеатра стоял запах жареной рыбы и табака, смешанный с дешевыми духами и человеческим дыханием, а луч кинопроектора с трудом пронизывал облака сигаретного дыма. На экране мелькала Россия: бедная, покинутая героиня печально двигалась вдоль поезда на фоне падающих искусственных снежинок, безумно вглядываясь в каждое освещенное окно вагонов. Там был князь, высокомерный и пренебрежительный, не обращающий внимания на ее мольбы и слезы.

Если же обратиться

Если же обратиться к Сольвычегодскому краю, то там в 1585/86 г. за дань, ямские деньги, городовое, засечное, ямчужное дело и за приметные деньги Спасский монастырь платит с сохи 32 р. Примерно такую же сумму выплачивает в 1587/88 г. Волоколамский монастырь. Следовательно, правительство стремится к нивелировке размеров платежа с сохи вне зависимости от состава повинностей.

Приговор повторил

Приговор повторил с небольшими изменениями соборный ответ о вотчинах, данных за помин души. Признавались монастырской собственностью как земли, данные раньше, так и те, которые будут давать вперед. Если завещатель оговаривал право выкупа вотчины родственниками, то давать за землю столько, сколько указано в духовной грамоте. При этом делалась ссылка на указ Ивана III. 3. Часть земель у церкви изымалась: поместные и черные земли, которые путем задолженности попали владыкам и монастырям; починки, поставленные на государевых землях; села, волости, угодья, данные боярским правительством в период малолетства Ивана IV. 4.

Правительством вынашивался

Правительством вынашивался и еще один проект наступления на церковные доходы, а именно: заставить духовенство выкупать своей казной попавших в плен православных людей, и в первую очередь представителей феодально-служилого класса («бояр и боярынь и всяких людей»), которых привозили из Крыма, Турции или из ногайских орд, «а иные сами выходят, должни и беспоместные, и здеся окупитися нечем». «Достоит о сем уложити соборне, как тем окуп чинити, а в неверные не отпущати. А которые собой вышли о тех устрой учинити же по достоянию, елико вместимо, чтобы были в покои и без слез». Ответ собора гласил, что «их окупати из царевой казны».

Столь же непримиримую позицию

Столь же непримиримую позицию занял Стоглавый собор по отношению к правительственной попытке отменить большинству монастырей и церквей денежную, хлебную и прочую дотацию, т. е. ругу. Характерно как по-разному на соборе 1551 г. объясняется предыстория вопроса. Иван IV указывает, что его отец Василий III «давал по многим монастырем богатым и убогим» «хлеб и соль и денги и воск» и прочее «в приказ», т. е. одноразово, а не «впрок», не постоянно, не ежегодно. При его матери традиция частично была нарушена. После смерти Елены Глинской в период боярского правления «многие монастыри грамоты поимали по вся годы имати милостыню впрок в ругу».