Monthly Archives: Август 2013

Публикуемые документы

Публикуемые документы отражают важный момент в истории развития связей между русским правительством и Константинопольской патриархией. Единодушно признававшаяся своего рода духовным «лидером» всего православного мира Константинопольская патриархия выступала одновременно в роли не только религиозной, но в какой-то мере и политической главы особой общности православных христиан (по османской терминологии «милета») — главным образом болгар и греков — на значительной части османских территорий.

в этот период

Как еще одно новое и принципиально важное явление в истории русско-балканских связей следует отметить балканскую эмиграцию в Россию. Отрывочные свидетельства источников позволяют считать, что эта эмиграция «стала заметным явлением уже в конце XVI в. в годы «Долгой войны» и первых крупных выступлений балканских народов против власти османов. Однако лишь данные источников первой половины XVII в. дают возможность составить достаточно полное и всестороннее представление об этом явлении и его исторической роли.

Важную часть культурных связей

На этом примере ясно видно, что развитие взаимного общения стало особенно плодотворным именно в условиях, когда и балканский мир, и Россия оказались перед решением сходных задач, возникающих в ходе развития их культуры и роста контактов местной культурной традиции с внешним (прежде всего западноевропейским) культурным миром.

степями Приазовья

Можно было степями Приазовья двинуться на северо-восток к Северскому Донцу и далее на Валуйки—Ливны—Тулу (кстати, это был обычный путь русских и крымских посольств). Царским посланцам иногда приходилось из-за погодных условий сворачивать в истоках р. Конские Воды (позже Конская, Койка) к Днепру в направлении Запорожской Сечи или на Валуйки— Воронеж, либо стенными дорогами двигаться на север, к Путивлю. Можно было также повернуть на северо-запад и степями Причерноморья идти к Днепру (заезжали и в Очаков). В последнем случае плыли по Днепру или продвигались вдоль него сушей к Киеву, либо переправлялись через реку у Тавани, и затем вдоль р. Ингулец следовали через Черкассы и Канев туда же. От Киева ехали к Нежину — Батурину — Путивлю или иногда поднимались вверх по Днепру, и затем через Смоленск проходили к Вязьме и Можайску.

рассмотрение этих связей

Однако рассмотрение этих связей во второй половине 30-х годов XVII в. представляет большой интерес в другом отношении: анализ материалов о политических контактах этого времени позволяет понять, каковы же были главные мотивы, определявшие стремление Кирилла Лукариса и его окружения к сближению с Россией.